El nacimiento de la clínica, La arqueología del saber e Historia de la sexualidad (tomos I y II), del filósofo francés Michel Foucault, que acaban de ser reeditados, ponen en contacto al lector con textos fundamentales para entender la obra de uno de los pensadores más influyentes del siglo XX.

La reedición se inscribe en el marco de la Biblioteca Clásica de la editorial Siglo XXI, que ha puesto su empeño en rescatar libros emblemáticos de la cultura contemporánea.

Considerado polémico, La arqueología del saber, apunta a encontrar herramientas teóricas para pensar una historiografía centrada en los momentos de ruptura, más que en las continuidades.

"Por debajo de las grandes continuidades del pensamiento, por debajo de las manifestaciones masivas y homogéneas de un espíritu o de una mentalidad colectiva, por debajo del terco devenir de una ciencia que se encamina en existir y en rematarse desde su comienzo, por debajo e la persistencia de un género, de una forma, de una disciplina, de una actividad teórica, se trata ahora de detectar la incidencia de las interrupciones", escribe Foucault.

La arqueología del saber es un ensayo publicado en Francia en 1963, revelador acerca de la observación médica y sus métodos durante un breve pero fecundo período en el cual, en la práctica clínica, la mirada se tornó criterio de verdad y racionalidad.

"El nuevo espíritu -explica Foucault- no es otra cosa que una reorganización sintáctica de la enfermedad, en la cual los límites de lo visible y de lo invisible siguen un nuevo trazo".

De los tres tomos publicados de Historia de la sexualidad, aparecieron ahora los dos primeros -La voluntad del saber y El uso de los placeres- y el tercero -La inquietud de sí- llegará en septiembre próximo.

De la obra de Foucault, este es el proyecto más ambicioso: en el primer volumen el pensador define el régimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso de la sexualidad humana. También a mostrar que, más que a través de la represión del sexo, el poder opera mediante la producción discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual".

El segundo tomo, está consagrado a la forma en que la actividad sexual fue problematizada por los filósofos y los médicos en la cultura clásica del siglo IV a.C.

Fuente: Télam